这样做，既是对所有战兵精神的一种环节，更是让所有战兵们对杨继业这个核心强化认同。只有认同自己核心的人伟大，那种凝聚力才会激发出来，转化为更大的动力。

对于这一点，有后世经验的杨继业，自然理解深刻。如后世德国那个独夫，一人演讲，全民迷醉。实际上，就是崇拜的作用。

宣传的威力，自古就有。当初暴秦二世而灭，就因为陈胜吴广一句“王侯将相宁有种乎”。这样一句话，让整个秦朝崩裂。后来的起义军，提出土地问题等号口，也是宣传所需。

而汉高祖的斩白蛇更是为了宣传，所起到的作用，后世的人早就懂了。没有真正上天给予的帝皇之位，又如何让各方群雄归心？

每一朝开国之君，都是如此，找一个上天认定天子的事由，怎么编造，那时谋士们的智商。编造后，再做宣传，让世人得知，就真会成为神一般的存在，也会让各方归心。

杨继业之前闹出文名，考取功名，也是在为自己宣传做基础。这些东西是必要的前提，像杨咏石这样的文名，传开之后，《咏石》诗既表达了杨继业的情怀，也表达杨继业有什么用的才情。

如此，才会形成“道不孤”的局面，要做什么事相对而言，会容易得到支持。正如在垣武城的发展，孙晓君和华新社就接纳杨继业也帮助他。如果没有杨咏石的名号，最初的征联活动，绝对不可能引起这样的效果。

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