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正文 第79节

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“南洋蛊师遗体(凡品素材),一具南洋蛊师的遗体,因常年以身养蛊,毒素积累,所以尸体产生了一定的药用价值,从尸体穿着服饰来看,生前应该是傣蛊教的蛊师。”

“南洋邪灵庙系里,蛊,巫,毒,téng,降头,南萨满,灵媒等法门众多,各法门的派系教统也纷繁凌乱,研发出一门邪术就敢开宗立教收徒,三五人就能称一宗一教,每天都有新的教派出现,旧的教派消失,新教日出而立日暮灭门的海了去了,南洋庙系局势之乱,有‘南洋万教’之称。”

“南洋之乱与山河隍市之井然秩序,简直天壤之别,但南洋邪灵真君却放任南洋如此,常有传说,南洋邪灵真君是在以整个南洋为瓮,养万教之蛊。”

“傣蛊教,还算是南洋邪灵庙系研究蛊术有名的大教派之一,不知为何一个傣蛊教的蛊师,会死在这里。”

“蛊师的遗书,你阅读了蛊师的遗书,稍微窥见了一些缘由,蛊师遗书里说它本在南洋与一个灵媒相爱,却不想灵媒家里人不同意,将其许给了一个大户人家的草鬼婆。”

“灵媒与蛊师情投意合,不从婚配,当晚身喂阿飘自尽,死了,蛊师闻讯伤心欲绝时,那逼婚的草鬼婆却来嘲讽,蛊师怒火攻心,下蛊害了草鬼婆性命,这下它在南洋没法待了,怕招来草鬼婆门户的报复,就远逃到了北洋之地,在这山林里建屋隐居。”

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