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第三章 白莲教风云 造反是件悲催的事

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川楚白莲教会师将整个反清起义推向了高潮,但高潮往往不是一个好兆头,因为这往往意味着低潮的到来、败亡之路的开始。

这次会师在史书上又被称为“东乡之会”,十几万起义军第一次聚在一起,真有天南地北兄弟来相聚的感觉。表面上,会师之后,起义军的力量更加壮大了。然而,这只是一种错觉,自古造反的人,自刘邦、项羽以来,就是貌合神离。大家本来都是平起平坐的,这个时候谁也不甘心推举一个最高领导人,然后大家都听这个领导人的命令。虽然这么做,无疑对造反大业有利,但人性的特点告诉我们,肯定是谁也不服谁。当王的感觉多好,谁也不想受别人制约。

结果,起义军首领们商议后,决定用不同的颜色作为起义军的旗号。襄阳王聪儿和姚之富率领的起义军用黄色作为旗号。

会师之后,起义军并没有形成一个整体,各个首领斗得相当厉害,各自都想称王称霸,至少要守着自己的一亩三分地。王三槐就是因为不堪起义军高层内斗,转而被清官刘清收买。

面对革命火势的蔓延,嘉庆采取了坚壁清野和训练团练的策略,给予了起义军沉重的打击。团练和乡勇往往比清廷正规军还能打,而坚壁清野的政策又让起义军缺少粮草来源,与群众隔绝。

当困境到来时,起义军并没有齐心合力,共渡难关,反而互相责备,有人甚至说:“我们四川的事情湖北人搅和个啥,哪儿来的回哪儿去。”这种言论无疑是针对王聪儿的,王聪儿可以受得了这个气,湖北的起义军可受不了,离乡背井可不是为了找气受,既然在这里受气,不如回到老家继续革命事业!

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