绅士继续说：“这火宫殿呀，过去是一座祭祀火神的庙宇，又名‘乾元宫’，建于乾隆十二年（1747年），到现在已经有80个年头了，有些灰雕呀、屋瓦呀也都破损严重，屋顶也几近于漏雨洞天；如果仅是椽条呀、檩条呀虫蛀，或者落漆需要补漏更换、刷漆除虫等，即使花功夫修修补补也算不得大工程，但现今却不是修修补补的事。如今，幸有客绅蔡世望联合本城的几位有实力之商贾，才有此重建火神庙之事，听说还要将其规模扩大，实乃幸事。宫殿取《易经》‘乾元亨利贞’之义，取名‘乾元宫’”。老者又似堪舆之家一样，讲起建筑眉色飞舞。

此时的朱曾二人也未想到，此次重修后，会由其好友、湘籍书法大家、四川学政的何绍基被罢官，于1861至1869年间主讲城南书院时，为火宫殿（戏台）题写之楹联：

象以虚城 具几多世态人情 好向虚中求实

味于苦出 看千古忠臣孝子 都从苦里回甘

此联至今仍在，仍为火宫殿一景，亦为有典故一说，此时，何氏书法之技已至臻熟，堪为何氏代表之作。

此时的曾子城，哪可能会想到二十六年后发生于此的一出闹剧，将成为其被迫远走衡阳的导火索（这将是什么情况？本书第三部《历练湘军》将专述此事，先按下不表……）？

老者又说：“火宫殿以‘火庙文化’祭祀为代表，此处名品素食汇聚，独有潇湘独特风格而引历代名人雅士仰慕纷纷慕名而来。每年的农历六月二十三日，这里都会举行大规模的祭祀活动，每到这天，火宫殿里人群熙攘、人头攒动、热闹非凡，实乃游人一睹长沙繁华盛状的好去处”。

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