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正文 第271节

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五经正文得有五十多万,加注释……简直没法算。

除非是没入仕的人,一天能抄十来个小时,抄个几千上万的,那可能抄上两三年能抄完。

然后又有文官道:“带注释,以哪本为准?”

沈昼锦想了一下,道:“谁要抄,我给你们范本。”

这话一说,不止一个文人开口:“不知是哪一家的范本?”

这就是文人最关心的一点,沈昼锦笑了一声,道:“博采众长的范本?”

这时候的书,当然也是有注释的,甚至还有专门的注释大家。

文人会把正经的著作称之为“经”;

把注释“经”的文字称之为“传”或者“注”。

因为最早对经所做的注,一般都寥寥几句,后来又会进行补充,称之为“笺”;

之后又会有人对“传”、“笺”再次注释,就叫做“疏”。

举一个最常见的例子,《诗经》原来只叫《诗》的,被列为儒家经典之后才叫《诗经》;汉代毛亨为《诗经》做的注释叫“毛传”;后来郑玄又为“毛传”做了补充,叫“郑笺”;唐代孔颖达又为《诗经》正文和“毛传”、“郑笺”重新作注,就成了“孔疏”。

而且不止如此。

一部古籍,注释的往往不止一家,如果有人把各家注释给汇总了,再加上自己的注释,这就是集解,又叫集释。

这么说起来,很麻烦,实际上也确实挺麻烦。

对于外行以及初学者来说,就一个字,乱。

百花齐放当然是好事情,可这对于后世习惯了“标准答案”和“得分点”的人来说,真的很乱。

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