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夜窗鬼谈 鬼神论(上)

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天地之间,有人也者,耕而食、织而衣,造宫室、制器械,劈山填海,伸缩水火,使役禽兽。凡吸气禀生者,莫智于人矣。宇宙之间,有鬼神者,能主幽冥事,远知将来,洞察隐微,以行祸福。凡漠然无形者,莫灵于鬼神矣。

盖鬼神亦人也已矣。圣人、君子、豪杰之士,精魂不死,永留两间,守护国家,悯恤子孙,劝善惩恶,幽行赏罚,此之谓鬼神。然则圣人君子通乎鬼神者欤?曰:“有形于明者,不能通于幽。鬼神本无形者,故不能为人事。鬼与人同道,而异其所主,故圣人不语鬼神也。”

盖上世之人,草衣木处,采而茹、掬而饮,智识未开,伪诈不行,全纯然天禀之智。是以不识不知,与天地神明相通,我神代之民是也。人智渐开,而神智渐衰,机智愈巧,而禀智愈灭,于是神人之间为一大关隔,不复得通,是为人世矣。

然则圣人君子豪杰之士,自开辟以来,几亿精魂,累累块块,森然填塞宇宙,万古不消灭者耶?曰:“凡人畜,禀魂于天而生,还魂于天而死。生死之间,暂藉形而已,魂神安得消灭哉!”夫人之生也,犹水之为冰尔,污秽尘埃,显然固结;及于其死也,犹冰之为水,涓涓溶溶,流而入海,不见复痕迹也。后之子孙,祭祀其迹、畏敬其灵、奉戴其名、追慕其德,神亦不得不眷恋君臣父母夫妇昆弟,故有善则福之、有恶则祸之,代天以行赏罚,毫厘之微,无复遗焉。

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