君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”

郑伯使卒出豭，行出犬、鸡，以诅射颖考叔者。君子谓郑庄公“失政刑矣。政以治民，刑以正邪。既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！”

这段记录比较长，大致意思是说，这年秋天七月，隐公会同齐僖公、郑庄公讨伐许国。庚辰这天兵临许国城下（傅，通附，当“附着”讲）。颍考叔取郑庄公的“蝥弧”旗子抢先登上许国的城墙（杜预注，“蝥弧，旗名”），子都自城墙之下用弓箭射颍考叔，颍考叔摔落下来（子都报争车之仇。颠，摔落，其实是射死了掉下来），瑕叔盈（能有名字，则应该是郑国大夫）又拿着“蝥弧”旗子登上许国的城墙，挥舞着大喊“国君已经登上城墙了！”郑国军队士气大振，全部登上城墙。壬午这天，大军进入许国，许庄公逃奔卫国。

齐僖公让隐公接收许国。隐公说：“您当初说许国没有尽到对王室的职责（共，通供。供职、奉职的意思），所以我才追随您讨伐许国。如今许国已经伏罪，即使您有这命令，我也不敢遵从。”于是把许国给了郑国（隐公不受许，我猜一者伐宋，郑伯已经给了鲁国郜、防两座城池，鲁国不可再纳许，这样贪得无厌会适得其反；二者许更近郑，鲁取之无意义。隐公心底应该也明白郑伯这次不过是做做样子，所以推辞）。郑庄公让许国的大夫百里奉许庄公的弟弟许叔主持许国国政，居住在许国的东部，说：“老天降下这灾祸惩罚许国，是鬼神看不下去许庄公的所作所为，所以假借我手惩罚他（先拉大旗充虎皮，占据道义上的优势）。我连一两个父兄都不能友好相处，又怎敢以此次伐许作为自己的功劳呢。我有个弟弟，我们都不能处的相安无事，以至于使他流亡在外糊口（显然是指共叔段），又何德何能敢长期占据许国？请您侍奉许叔安抚许国的百姓，我将派获（即后面提到的公孙获）来辅佐您（其实是监视）。假如有一天我不在了，老天又依礼不再惩罚许国，许国的国君重新掌握许国的社稷，到那时候，如果我们郑国有求于许国，就像以前我们两国通婚一样（昏媾，杜预注释“妇之父曰昏，重昏曰媾”， 连起来还是表达通婚的意思），还希望你们能屈尊答应我们的请求。不要让别的国家侵占我们这里，来跟我们郑国争这里的土地。我的子孙自己尚且无暇应对当前的危亡困境，哪有精力替许国祭祀先祖（意即掌管许国江山社稷。禋祀[yīn sì]，祭祀先祖神灵意），我让您留在这里，不仅仅是为了许国，也是为了巩固我们郑国的疆界（圉[yǔ]，边界意）。”

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