也许是得位不正自己心里不踏实的缘故，鲁桓公于外，急需得到周天子和各国诸侯的认可，于内急需得到鲁国人民的支持。这次外事活动无疑就是他为安定君位而走的一步棋。之所以首选郑庄公，我想首先是鲁郑为邻国，且之前关系向好，此时庄公又武力正盛，鲁国正逢人心不稳，桓公首选的要保证郑国不乘机生事给自己带来压力；其次，也许跟石碏给州吁出的主意一样，桓公毕竟是周王室的卿士，走走桓公后门，看看能不能朝觐周王取得王室的认可。于是就有了这次会面。对此《左传》记载如下：

元年，春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田。公许之。三月，郑伯以璧假许田，为周公、祊故也。

元年春天，桓公即位，想进一步巩固此前鲁郑双方的友好关系。郑国请求重新祭祀周公，完成祊和许田的交换，桓公答应了。这年三月，郑庄公用璧交换许田，这是为了祭祀周公和以祊易许的缘故。

读到这里，我有个疑惑，之前隐公和郑伯已经有过以祊（邴）易许田的协议，而且明确记载了鲁国接收祊（邴），按说许田应该也按约定给郑国，为何此时郑伯还要提出来以璧交易许田呢？唯一的解释就是，鲁国接收郑国的汤沐之邑，但并没有如约与郑国完成许田的交割手续。所以即使此时郑国已经事实上占领了许国，但法理上对于鲁国的这块飞地许田，还是有瑕疵，为彻底解决这个问题，郑伯再次提出两个优惠条件，一是祭祀周公，确保鲁国先祖香火不断（因为之前鲁郑易地时，已经提出过祭祀周公，所以这里说是“复祀周公”），二是额外用璧给鲁国做为质押物，来借许田—注意不是交换，是借用。言下之意许田的所有权还承认是鲁国，但使用权让渡给郑国。

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