巫医是神选择的。有一天，神选择了他，教他与神沟通的方法，然后他就成为服务村民的先觉了。

一九九六年六月十四日，走进山美村，不知道是海拔较高，还是路远，只见到处是青山绿水。接近正午的山美，如果不是蝉声扰人，我们似乎忘了山下已是暑气逼人的盛夏。

“山美”，邹族的原名是“Sa Mi”，我们猜是平安、温柔、悠闲、合群的意思。或者就像译名“山美”，如此直接而传神。不过山美村中达娜依谷在邹族的语言里，果真是平和宁静的意思。达娜依谷的高山鲴鱼与樱花钩吻鲑并列为“国宝鱼”，然而看到如今有些鱼满为患的达娜依谷，或许不相信，在四年前，高山鲴鱼几乎濒临绝迹。鲴鱼温和、合群，喜欢逆水而上，是邹族传统精神的象征之一。他们怕鲴鱼没有了，邹族的精神也将涣散了，于是山美人在村长的精神号召之下，组织了管理委员会，一年三百六十五天，每天二十四小时轮流守护着达娜依谷，严禁毒鱼、滥捕，四年后，达娜依谷再度恢复往昔鲴鱼成群的面貌。

轮流护溪的行动到现在仍持续进行着。他们说：“自己不毒鱼、不滥捕，但谁能保证外来的人不会这样？”外来的人是谁？是习惯性忽略少数人的信仰与传统的人吗？

也许因为合群的传统吧，山美村是我们所到过的山地村落中年轻人最多的地方，很多人甚至是在台北完成教育或工作后仍选择回到出生的地方来。我们看到他们穿着邹族传统服装、戴着羽毛头饰，合力制作竹器的神情是如此专注而愉快。与他们闲聊中，他们表示很认同“高山青”这首歌，因为这里的女孩真的都很漂亮，男孩也长得高又壮，如同歌词中所写的一样。当多数年轻人都往城市去时，为何山美村里仍有许多年轻人愿意待在村里？一位邹族青年腼腆地说：“这里有许多东西可以学，比如打猎，没学好，是不能出去的。”留着有很多理由，回来当然也有很多理由，甚至有人开玩笑地说：“回来找老婆呀！找老公啊！”但是最后都很正经地说：“想念这里呀！所以就回来了呀！”

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