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嘉义 高山鲴鱼的守护人

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巫医是神选择的。有一天,神选择了他,教他与神沟通的方法,然后他就成为服务村民的先觉了。

一九九六年六月十四日,走进山美村,不知道是海拔较高,还是路远,只见到处是青山绿水。接近正午的山美,如果不是蝉声扰人,我们似乎忘了山下已是暑气逼人的盛夏。

“山美”,邹族的原名是“Sa Mi”,我们猜是平安、温柔、悠闲、合群的意思。或者就像译名“山美”,如此直接而传神。不过山美村中达娜依谷在邹族的语言里,果真是平和宁静的意思。达娜依谷的高山鲴鱼与樱花钩吻鲑并列为“国宝鱼”,然而看到如今有些鱼满为患的达娜依谷,或许不相信,在四年前,高山鲴鱼几乎濒临绝迹。鲴鱼温和、合群,喜欢逆水而上,是邹族传统精神的象征之一。他们怕鲴鱼没有了,邹族的精神也将涣散了,于是山美人在村长的精神号召之下,组织了管理委员会,一年三百六十五天,每天二十四小时轮流守护着达娜依谷,严禁毒鱼、滥捕,四年后,达娜依谷再度恢复往昔鲴鱼成群的面貌。

轮流护溪的行动到现在仍持续进行着。他们说:“自己不毒鱼、不滥捕,但谁能保证外来的人不会这样?”外来的人是谁?是习惯性忽略少数人的信仰与传统的人吗?

也许因为合群的传统吧,山美村是我们所到过的山地村落中年轻人最多的地方,很多人甚至是在台北完成教育或工作后仍选择回到出生的地方来。我们看到他们穿着邹族传统服装、戴着羽毛头饰,合力制作竹器的神情是如此专注而愉快。与他们闲聊中,他们表示很认同“高山青”这首歌,因为这里的女孩真的都很漂亮,男孩也长得高又壮,如同歌词中所写的一样。当多数年轻人都往城市去时,为何山美村里仍有许多年轻人愿意待在村里?一位邹族青年腼腆地说:“这里有许多东西可以学,比如打猎,没学好,是不能出去的。”留着有很多理由,回来当然也有很多理由,甚至有人开玩笑地说:“回来找老婆呀!找老公啊!”但是最后都很正经地说:“想念这里呀!所以就回来了呀!”

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