虽说掌握人事权就像手握大权一样，但要付诸实践并没那么简单。就算是更改他人的任职地点这种事情，也必须得到当事人的同意，以及周围人的认同。因此，将日耳曼尼库斯的工作地点从莱茵河畔调往幼发拉底河畔，首先要得到日耳曼尼库斯本人点头同意，其次还要得到元老院和公民的赞许。大概提比略真正的意图，是希望通过更改日耳曼尼库斯的任职地点，达到从日耳曼地区撤军的目的。但是，要巧妙地达成他的目标，就必须让把日耳曼尼库斯调派东方的理由能让众人信服。显而易见，当时大多数罗马公民对历时28年之久的日耳曼战争终将获胜这点深信不疑。

一块名为“法国浮雕”的绝世珍品被收藏在法国巴黎的国家图书馆。它是一个长宽分别为31厘米、25.5厘米的大型浮雕，制作于公元17年。这个大型浮雕分上、中、下三个部分：上段刻有恺撒、奥古斯都与提比略的弟弟，也就是日耳曼尼库斯的父亲杜路苏斯，他们都是发展罗马与日耳曼民族关系的先驱者；中段刻的则是提比略、日耳曼尼库斯等征服日耳曼民族的主人公以及他们的家人；最下面的取景为被征服的日耳曼人群像。就算现今看到这幅作品的人也一定会这样想，公元17年春，为迎接日耳曼尼库斯而举行的凯旋仪式，就意味着罗马完成了征服日耳曼民族的伟业。也就在那一年，罗马军队也完成了从日耳曼的撤离，不了解事情原委的人是绝对想都不会去想的吧。另一块收藏在维也纳历史博物馆的古罗马时代的著名浮雕“奥古斯都浮雕”，与“法国浮雕”不同，这块作品反映了真实的历史。因为绝大多数日耳曼民族仍然居住在罗马帝国国界以外的地区。要从攻占的地区撤退，并且是块经历了28个年头才征服的领地，最后却要撤退，在罗马史上要做出这样史无前例决断的帝王，势必要蒙骗众人，其中不仅有本土的国民，还有敌方的日耳曼人，于是就想到利用华丽的凯旋仪式或者精美的浮雕来迷惑众人的眼睛。而且，对被视为凯旋将军的日耳曼尼库斯的任职地变更一事，也就必须拿出能够让众人信服的理由。

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