我们在史书中寻找提比略身心俱疲的征兆，其实可以从他冷静彻底地肃清塞雅努斯后不久的公元32年看出。

公元32年，元老院以叛国罪互相倾轧，彼此争斗得不亦乐乎。恰逢此时，身为提比略友人之一的元老科塔被告发，罪名是他在用餐时以提比略及其家人作为谈资。其实科塔很冤枉，他只是说了几句实话，根本算不上批评，就被认为有损提比略的威名，真是让他百口莫辩。为此，提比略从卡普里岛寄来书信，内容如下：

元老院元老诸君，如果我早知针对何事如何下笔，抑或明了今日落笔的内容，那么，即使诸神降下我连日来已品尝的痛不欲生的苦痛，我也甘之如饴。

接着，提比略介绍了他与科塔的多年友谊，盛赞科塔为罗马帝国做出的贡献，然后，以下面这句话结尾：“进食之闲谈成检举之证词，让人不胜唏嘘。”

然而，这封书信的开头部分被塔西佗解读成：“提比略本人是自作自受”，“他的罪行以及犯罪事实带来的深重罪恶感，让他不得不自我坦白”。

对此，我有不同的理解。我不认为提比略受困于深重的罪恶感，而是元老院元老的素质低得出乎意料，简直让人无法相信这就是罗马帝国的领导阶层，他对此深表绝望。餐桌上无意义的话题居然被当作叛国罪的证据，面对这样的元老院，即使不是提比略，任何人都不知道“针对何事如何下笔，抑或明了今日落笔的内容”。总之，对手过于愚蠢，要传达什么、如何传达，都会变得难上加难。

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