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第六章 最后半个世纪(1258—1291年) “为了地中海,基督徒将战斗到最后一人”

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阿尤布王朝创始人萨拉丁所宣扬的“武力吉哈德”,在他任上取得了极大的成功。将以十字军圣战思想袭来的西欧天主教军队击败,不仅发扬了伊斯兰教的武力吉哈德精神,还将此前一直陷于分裂的伊斯兰世界成功团结起来,夺回了圣城耶路撒冷。

对这位常与宗教权威保持距离的穆斯林英雄来说,武力吉哈德的目的是夺回耶路撒冷,至于叙利亚、巴勒斯坦地区沿海十字军控制下的海港城市,则不是武力吉哈德的对象。

萨拉丁和狮心王理查之间的和议,确认了十字军国家对这些海港城市的主权。此外,两人还协议保证了从欧洲来的朝圣者和商人在这一地区的活动自由。

萨拉丁的侄子阿尔·卡米尔和皇帝腓特烈之间的和平协议,再次确认了朝圣者和商人的自由与安全。

以上的协议表明了萨拉丁、阿拉迪尔和阿尔·卡米尔这两代三任阿尤布王朝苏丹对中近东基督徒的态度。阿克城的繁荣,正得自阿尤布王朝对整个十字军控制的近东沿海城市的共生态度——阿克显然是受益最大的城市。

时过境迁,同是宣扬“武力吉哈德”的苏丹,马木路克王朝领导人心目中的“武力吉哈德”则完全不同。最终,他们以“扫除中近东全部基督教势力”诠释了“武力吉哈德”。无论是朝圣者还是商人,全部清除——尽管事实上朝圣者和商人会给伊斯兰世界带来商业利益。

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