祇园祭的前身为祇园御灵会，早在西元九世纪时，当地人便制造山锌车来祈求疫病消退，每年七月一日开始举行，为期一个月，和葵祭、时代祭并列京都三大祭典。

而镎车有点类似台湾庙会的花车，上面装有神轿可坐人，四周饰以华丽繁复的织锦，锌车车顶插上象征消除疫病的长矛，十数公尺高的台车不用半根钉子，全以木材和细索组合捆绑。

七月十五日和七月十六是前夜祭，各村将自家的鉾车和山车挂上豪华装饰与灯笼，居民们坐在车内尽情演奏祇园杂子，将气氛炒到最高点。

只见万头钻动的人潮拚命往前挤，想看得更仔细，游客、观光客和在地居民赶着凑热闹，生怕迟了就看不到精采部份。

夹杂在人群之中，有个特别显目的身影，身材较一般东方人高些，头戴僧侣常用的笠帽，发长过肩，灰色僧服衬托出他的鹤立鸡群。

只是他脸上出现少见的不悦，面部多了冷意，以十分不耐烦的态度徐缓步行，丝毫不觉得吵杂的锣鼓车阵有什么可看性。

他的脚步越走越慢，越走越慢，越走越慢，只要再几分钟他就能脱出队伍，走回清幽雅致的上凉寺。

但是……

“胤风哥哥，你来看看这发钗好不好看，插在我发髻上会不会很出色。”哇！好可爱的和服小兔，还有小蜗牛和祈晴娃娃。

神情一凛的萨胤风压低帽檐，缓步走向前方叫唤的藤原雅子。

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