“乾隆八年四月二十日生于姑苏城‘白衣庵’，名永琅，父为爱新觉罗·允禧，母颜氏，梅花簪为其母遗物。”小僧童九儿低低念着信纸上简短的一行字，心中十分困惑。

“永琅？这说的是谁？生于乾隆八年四月二十日？刚好比我大两个月？父名爱新觉罗·允禧，这名字也太怪了，有人名字这么长的吗？”他好奇心大起，对着这封信出神思索，信中好几个字不识得，还把永琅的“琅”字念成了“良”，又把允禧的“禧”字念成了“喜”。

九儿因给师父如虚长老送斋饭来，见长老不在屋内，两手不安分地在桌案上东摸摸、西碰碰，桌案上除了经书以外什么都没有，他随手拿起《金刚经》翻看，心想，一会儿长老进来见他在读经，必会称赞他。不料，才一翻开《金刚经》，就掉下一支打造得甚为精致的梅花簪，经书内还夹了这封信。

永良？寺里的童僧就只有他一人，信中所说的永良不知是谁？九儿一手把玩梅花簪，一手支颐寻思，没听见如虚长老走进僧房的脚步声。

“九儿，你怎么又不守规矩了？”如虚长老从他手中轻轻怞走梅花簪，用责备的眼神盯着他。

“师父，弟子是在读《金刚经》时无意间看见这封信和簪子的，不是不守规矩故意乱翻师父的东西！”九儿大声喊冤，他自幼为讨母亲欢心，要他虚情假意扯谎却是半点不难。

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