天大旱，人间战事灾祸不断，时间缓缓流过了十年。

时为大清乾隆朝末年，国运日渐衰颓，饥饿的灾民、干涸的土地、战死的尸体，空气中弥漫的血腥气，诱惑着暗夜中的妖魔邪鬼，吃吃的、得意的狂笑声在风中翻卷过绝望的大地。

佛教有四大神将，守护世间之主，各坐镇一方世界，守护三十三天，九山八海，祈求茫茫红尘，千秋万世风调雨顺。

东方持国天王，名多罗咤，手持琵琶。因其有听觉之毒，凡是被祂听闻到声音者，必受伤害，为不伤人故，手弹琵琶避听音声也。所持琵琶法器为风调雨顺中之「调」。

南方增长天王，名毗琉璃，横眉怒目，神态冰冷，百鬼见之皆惊，其威力在触觉，故手持出鞘宝剑，使人不能近身。所持宝剑法器为风调雨顺中之「风」。

西方广目天王，名毗留博叉，手缠一赤龙，为诸龙之王，由于前额有一目，故称广目天，能以净天眼观察世界，护持閰浮提众生。因其能镇伏龙王，故手绕赤笼为风调雨顺中之「顺」。

北方多闻天王，名毗沙门，手持宝幡，用以制伏魔众，统治诸夜叉。手持宝幡法器为风调雨顺中之「雨」。

多闻天王毗沙门法力最为强大，曾蒙受佛陀咐嘱，也曾在佛陀前发起誓愿，要护佑人间善良百姓免于痛苦磨难。当他看见邪魔鬼怪肆掠人间，黑暗邪气笼罩大地，便放出宝幡一百零八颗明珠，镇守在皇城周围的百年古剎中，让可怕的浩劫不至于太快来临。

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