在油条房，毕然悲声地朗诵着一段话：

最初他们追杀共产主义者，

我没有说话，因为我不是共产主义者；

接着他们追杀犹太人，

我没有说话，因为我不是犹太人；

在油条房，毕然悲声地朗诵着一段话：最初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后，他们奔我而来，这时却再也没有人留下来为我说话了。我知道，这是一个叫马丁·尼莫勒的牧师墓碑上的铭文。我烦躁地打断毕然：别BBB了，你改变不了，我也改变不了，戈壁的你愤青刚才为什么不出手阻止？戈壁的你想当牧师为什么还要当职业钉子户？扮瞿秋白甩白围巾，假崇高，装清纯，刚才我跟唐听山见面了，15000元平方米，给三天时间答复。毕然眼睛亮了，肖咪咪更亮，他的眼睛永远随着数字而亮，现在是15000瓦。包一头冲进来时正好听到这一段，顾不得贵族应有的礼节，开心得在地下打滚，竟发出猪一般的声音。我也很开心，唐巧珍的泪水和她瞎子女儿的血其实跟我没什么关系的，虽然当时也有一些愤愤不平，但城管大哥的拳脚棍棒也没打在我身上，中国这样的事太多了。我管他地产开发商、城管公安是妖是魔，我得靠着他们发财，得靠着他们才能功德圆满。我他妈是不相信什么高尚的，唐僧就高尚，不贪财，不杀生，不近女色，还不是要靠几个妖怪变身的弟子来保护，还不是要靠孙悟空三山五岳的哥们儿关系潜规则，还不是要靠各国国王及女王的接济施舍，更是要靠着如来观音普贤玉皇大帝等几个巨垄断单位的大神来罩着，否则取得到屁的一个真经。丫唐僧是靠着一干黑社会和官府的帮助才取得了真经，最后还假模假式在传颂佛法慈悲，还被赐予御弟，还被御赐多宝塔住着，那就是超豪华复式楼，真他妈虚荣……也真他妈划算。没什么争论，我们达成一致。如果在100多万金钱面前，还不能达成一致，我们的脑子里长的就真不是脑花，而是蹄花。我们前往菜刀妹主持的会议。菜刀妹来晚了一步，她看着小卡车把东西抄走远去，扔了一飞刀……我觉得她自以为是，要是她在场也会被打得头破血流，说不定都挂了。飞刀，以为还是冷兵器时代吗？钉子户大会在假肢厂里召开，菜刀妹说：拆迁办惯用的阴招，找借口先封掉几户人，各个击破，那些工商税务文化都是找碴儿的，还是怪丁香街不团结，以后一户有难，十户百户地都要去帮，从今天起轮流巡街，不要让他们趁街上年轻人上班去了，趁火打劫。下班的人纷纷回来了，年轻人多火气也旺，响应成立巡街队，区长春弟弟说去买些射程远的弹弓，何老四的儿子说再添些棍棒，石八斤愤然说要去买些火药枪……我说板砖、弹弓不是管制器械，但要是火药枪，无论开不开枪都会被判刑，就会非战斗减员，我倒觉得应买点鼓、锣之类的，一有动静可以通风报信。石八斤又在哗哗地刨胸膛，说文化人就是见识广，锣鼓好，我就不买火药枪了，反正我不搬，再高的钱也不搬，谁拆我家就拼命。丁香街已显出一些分歧，大部分人不满拆迁价格，小部分人，比如石八斤、菜刀妹是根本就不想搬，他们觉得这条街是最好的街，就算给再高的钱也不搬。另外，在战斗态度上，三分之一的人是为保护自己利益敢拼命的，比如菜刀妹、石八斤和何无畏。另三分之一不怕打，但觉得没必要死，比如区长春的弟弟和碟店的钱小二，说人要是死了，要房子也没有用了。剩下三分之一的人就属于打太平拳的，比如豆瓣厂的那些人，他们说：我们这宿舍属于20世纪90年代福利房末班车，改革时自己掏钱买断了的，有个人产权证，但最好还是要跟着厂里大方向走……豆瓣厂窦厂长满脸大麻子，不断打着喷嚏：兄弟我也看不惯拆迁办太霸道，既不讲义气也不讲政策，但我这个厂是要效益的，我做人的原则就是我这张脸，麻子打哈欠，欢喜大团圆，共建和谐社会。郭代表站起身来，朗声总结：求同存异，都是从不同角度保护自己家园，咱们这条街还是很团结的，等会儿就成立巡街队，每家每户出钱，同意吧……下面一致同意，连豆瓣厂的人也同意，毕竟唇亡齿寒，他们也不反对打一打。菜刀妹盯着我忽然冷冷地说了一句：如果有谁私通拆迁办谈价，就是叛变这条街，要谈价大家一起谈。我有些尴尬，还是要表明态度：位置不一样，价钱就不一样，就算是钉子也有不同类型的，有螺钉，有锥钉，有水泥钉，膨胀钉，还有胶钉，不能都跟你一个型号。菜刀妹忽然语气

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