社会信仰及习俗

1.拜孔子信关帝

前面讲到，琉球王都首里城有个久米村，久米村里还有两座庙，一座是孔子庙，一座是天后、关帝庙，都非常大，孔庙“堂三楹”中堂奉祀孔子，署以“至圣先师孔子神位”。左右两龛各有一人立侍，手里分别拿着《易》、《书》、《诗》、《春秋》。天后、关帝庙也是三楹格局，中祀天后，西祀关帝。关帝是中国民间尊奉的保护神；天后也是保护神，不过责任偏重于海事方面。天后，或称天妃，俗名林默娘，宋朝福建莆田湄州人，相传以孝成神，佑护往来船舶，拯救海难，屡显灵圣。另外，在孔庙堂北，设有学校，这也是中国孔子庙和琉球最早的孔子庙的不同之处。众所周知，在中国，孔庙的最大作用之一是担负着兴学的重要职责，孔庙里一般都设有学堂、私塾；但修建在琉球的最早的孔子庙并没有此项功能，所以在孔庙外另建学校明纶堂，担负教学任务，谓之府学，是琉球最早创办的公立学校。学校教育以汉语为基础，会说话就教汉语，会写字就教以汉文，教科书有《四书》、《五经》、《小学》、《近思录》等，学生到了十岁称为“若秀才”，十五岁剃发，先拜谒孔子，再见国王，见了国王就可以改称“秀才”。

2.遵循三纲五常

程朱理学中的三纲五常在社会中传播开来，民间重孝义、重贞节、道不拾遗在古琉球成为风气。——在《琉球使录》中记载孝义有三：鹤寿、谢纳、毛鹤和毛龟；忠义：长田；忠节：马顺德、郑迥。关于列女的记载有七位：“真鹤、乙鹤、大里按司妻、丰姐、乙达吕、许氏、蔡氏”，可见，程朱理学对其影响之深。

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