第十八則慧忠國師無縫塔
舉:肅宗皇帝問慧忠國師:百年後所須何物?國師云:與老僧作個無縫塔。帝曰
:請師塔樣。國師良久。云:會麼?帝云:不會。國師曰:吾有付法弟子耽源,
卻諳此事,請詔問之。國師遷化後,帝詔耽源,問此意如何?源云:湘之南,潭
之北,(雪竇著語云:獨掌不浪鳴。)中有黃金充一國。(雪竇著語云:山形柱
杖子。)無影樹下合同船,(雪竇著語云:海晏河清。)琉璃殿上無知識。(雪
竇著語云:拈了也。)
釋迦在世時說法,如船行大海中,開出一道浪頭波紋來,然而船過水無痕,
大海依然是個鴻濛。慧忠國師百年之後的無縫塔,即是說的大自然的這鴻濛。但
是先頭的船過去了,後頭還有船來,所以國師說吾有付法弟子耽源。
帝詔問耽源無縫塔的式樣。耽源若直答是大自然的鴻濛,豈不簡截了當?當
初帝問國師時,國師就該這樣答了,為何取牠個綽號兒,叫做無縫塔?徒然叫人
去猜。因為我們對於所尊敬的與親昵的人往往是不直叫其名,而杜撰出綽號來代
替,尤其女孩兒們在杜撰綽號上頑皮喜樂。我妹妹說她一班裏的女生都有綽號兒
,禪宗的也是這種杜撰的活潑。如紅樓夢裏襲人與寶釵閑話兒,稱「我們的那一
位」,確是比直稱寶二爺的好。原來文明的一切格式都是人給大自然取的綽號。
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