我想象着大海彼岸的叛逆年代，那并且是个反战狂潮汹涌、东西冷战僵持、迷幻药崇拜泛滥、性解放崛起、吟唱诗人与美学弥漫的滩头，哪一种比较忧伤呢？横眉怒向冲突混乱的大时代大环境？还是此时此地？市场大融合仇敌大和解，温暖柔软得无以着力的世纪末？想及此处，眼中粗犷的穆先生，就渐渐显得细腻，甚至值得为之拭泪了。

他的《毁灭》杂志正在台北发挥效果，一些认同者开始付诸破坏行动，我猜测着，既然要谈毁灭，那么穆先生这本杂志的最高目的是不是自我终结？终日提倡破坏，在这个忙碌的都市里，像是一种孤独的呐喊，我想我渐渐了解穆先生，那种情操，那种气概，久而久之竟也弄假成真，到最后他害怕失败，也害怕成功。

所以他在卓教授的登高号召下，就搁下杂志加入了舞剧筹备，设计舞台之余，又开始参与讲课，他谈忧伤，他谈破坏，不论什么话题他都要兹事体大地引申到现代的迷惘，而在他的面前，是我们这一群空间迷向的诸神。

现在穆先生和大家谈起后现代文明中的混乱感，一些团员开始发言，荣恩开口了，她有令人目瞪口呆的见解。

“问题发生在蛋。”荣恩响亮地说，我们都不能相信自己的耳朵，荣恩继续说，“我们吃那么多鸡蛋，商人养几百万只鸡，鸡场挤得满满的，吓死人，全部的鸡都关在栅栏里，挤得都不能动弹，一只鸡在一辈子里，都只能站在巴掌大的地方，它们变得很愤怒，就互相啄，啄得羽毛都秃了，商人就把它们的嘴都剪得平平的，所以鸡充满了恨，它们生下充满恨的鸡蛋，我们再吃下去，恨就在我们中间传播，像是流行感冒一样，大家都不知道，其实问题就是蛋。”

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