她所希望的，是探索未知，是“有本正处在进行时的书”，来打发生命中的时光。不写作，生命将白白浪费。她的整个一生都在进行这种顽强的踏步，让书成为一张罗网，网住岁月、灯光、爱情和孩子们。

她和儿子的朋友热罗姆·博茹尔开始写后来于1987年发表的《物质生活》，那是一系列关于常规问题的各类文章，询问她的人生。她躲不过那些题目。随着计划越来越具体，她不再由对方来问问题、选题目，只能由她来问。她推翻所有预先设好、定好的谈话，想忠于自己的日常声音：“我独自一人出发，”她说，“这是对没有提出来的问题的真正回答。”

她延续了她在《卡车》中肯定过的东西，谈起了自己渴望的东西，心里最挂念的东西，谈起了作家、写作、书、特鲁维尔和圣伯努瓦街，她以她的写作方式，谈起了她自己和永隆、河内、扬·安德烈亚，有关词汇“公然”从她嘴里脱口而出。

她的行为举止复杂多变，出人意料，听凭自己的癖性、顽念、计谋和喜好。只把事实讲清楚，简简单单，采用日常语言，顺其自然，不去咬文嚼字，而是让词汇不受意义的束缚。她抖搂一些小秘密，生活中的小秘诀，转瞬即逝、从来没有刻上意识印记的思想。

她展示了自己的一些形象，往往与她在小说中已经表现出来的相矛盾。读者突然发现她很平凡、勤劳、和蔼，谈论着家务；像在其他地方一样，在《痛苦》中，在劳儿·瓦·斯坦和扬·安德烈亚系列中，某种致命的东西把她推向悲剧与失望的河岸。她把这些东西全都混淆在了一起，让熟悉她的人大为震惊。米歇尔·芒索曾说，自己有一天突然去巴黎看她，发现她正在缝补一件背心，准备去美国穿，她应邀跟总统一起出访美国。她的行李箱里，衣服卷成一团，她以前看见母亲就这么做的，于是便照做，继承这古老的传统，那是旧日农村妇女的习惯。

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