埃利斯牧师离开白陂以后，曾在给毕尔牧师的信中，提到了他与葛任及范继槐的交谈。它也收录在《东方的盛典》一书中，下面是此信的节录：

经阿庆允许，我在天井中与尚仁交谈。尚仁盘腿坐在木凳上，与我低语。门外，大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔；湖水微澜如风琴，河水潺潺如弦琴。他说：“有个姓范的人将到大荒山来，他会住在尚庄。”他的话让我惊奇。说着，他就笑起来了，尔后又是轻咳。我便问他如何得知，他说，夜间做了梦，梦见他和范站在去日本的邮轮上，他说：“床一直在晃，就像是海中的船。”这么说的时候，他依然在笑。我说：“尚仁，如果你说得对，那就是神迹，是主在梦中向你显现，让你离开白陂，就像主向摩西显现，让他带领以色列人出埃及。主的名圣而可畏，敬畏主是智慧的，凡遵行他的旨令的是聪明人，主是永远当赞美的。”他说他并没有梦见那个带着权杖的摩西。你（指毕尔牧师）知道，时间也会善意地成为恶行的帮凶，所以当时我劝他离开，并试图用中国人的解梦术来劝告他：“船是出走的预兆，你应该听信梦的预示。”但他却说：“我目标虽有，道路却无，而所谓的道路，便是犹豫。”在最后的时刻，我劝他皈教。他说：“时至今日，我虽留恋生命，但对任何信仰都无所把握。我唯一的目标是写出自传。我的自传比所有小说都要精彩。写的是我是怎么变成这样一个人的。这或许是我成为我的开端，虽然我知道写不完了。”他起身拿出了他写的一张纸。在那张土黄色的纸上，写着几个字：行走的影子。看来，他是注定要留在此地了。当我为他祷告的时候，他流了泪。这是我在白陂见到他以来，唯有的一次见他流泪。他似乎为自己的流泪害羞了。于是我又看到了他脸上羞涩的红云，如朝霞运行在水上。他说：“孩童时的经历令人难忘，但没有人能回到童年。”他并劝我立即离开白陂，说：“这不是你停留的地方，不然我当深感不安。”

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