王守仁尸骨未寒,家乱骤起。关于这场家乱的具体过程,因为王门弟子讳莫如深,我们终究无法窥见全貌。而在家乱的处置上,黄绾再一次当仁不让,主持了家务事的裁定,写立文本,一式五份,由按察司佥事和绍兴知府盖章生效,一份留官府备案,一份留太夫人收存,正宪、正聪各留一份,王门弟子也留存了一份。(《处分家务题册》)
一代儒学宗师的家务,就这样做了法家式的处理,王守仁泉下有知,不知道会不会感到欣慰。
貌似不近人情的做法还远远不止于此,我们从薛侃的《同门轮年抚孤题单》可以看到这样的信息:当时王家上上下下欺凌正聪年幼,再不拿王守仁当初留下的家规训诫当一回事,所以王门弟子有了一个共识,即“宜以保孤安寡为先”,优先保障正聪母子的安全和权益,而“区区田业,非其所重”,显然这个大家庭的成员们对王守仁留下的田产各有各的盘算。
保孤安寡的具体手段,除了确立法律文书之外,还将正宪、正聪分家划产,正聪的家事由亲人来管理,王门弟子每年出两个人来做辅助,王家叔侄不得干涉。
后来黄绾索性将正聪带进南京,还把女儿嫁给了他。这样的情谊,真够得上古人“组织仁义,琢磨道德,欢其愉乐,恤其陵夷”的标准了。
依王门弟子的共识,是以正聪而非正宪为先师嗣子,所以对正聪倾注了无限的心血。及至数十年后,世宗皇帝带着对王守仁及其学术的不满离开了人世,继位的穆宗皇帝终于发布了平反诏令,追赠王守仁为新建侯(爵位比当初的新建伯高出一级),定谥“文成”,而王正亿,也就是当年那个幼弱的正聪,终于以王守仁嗣子的身份获得了新建伯的世袭资格,其子孙继续以伯爵位世袭。
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