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宗教旨在唤起群体意识的努力并不限于让人们彼此相识,宗教也善于解决团体形成之后其内部可能产生的问题。
犹太教高度关注愤怒这一问题,展现了独到的眼光,毕竟我们十分容易感受到愤怒,将其表现出来时如同暴风骤雨,要想平息他人的愤怒又是那样的令人心惊肉跳和无所适从。从犹太教对赎罪日的安排中,尤其可以清楚地看到其对愤怒问题的重视,可以说,赎罪日是为了解决社会冲突而设计的最为有效的心理机制之一。
赎罪日在犹太历提市黎月的第十天,紧随犹太新年之后,它是希伯来历书中庄严而重大的事件。按照《利未记》的训示,犹太人必须在这个日子抛开家常琐事和商业活动,头脑中回想一下以往一年中自己的言行,以便找出自己对之言行失当或者冒犯伤害的那些对象。大家集聚在犹太会堂,必须反复念叨:“我们犯罪,我们背信弃义;我们劫掠,我们诽谤中伤;我们变态,我们行为邪恶;我们放肆,我们暴力,我们编织谎言。”他们然后必须找出自己打击过、得罪过、怠慢过、背叛过的那些人,向其献上最到位的痛悔。这是上帝的旨意,是个一揽子宽恕的难得时机。晚上的祷告中会说道:“普天下人都有缺点”,故此,“愿以色列全体人都得到宽恕,包括生活在他们中间的所有外乡人”。
说声对不起并非大家刻意的想法:赎罪日礼拜,布达佩斯犹太会堂。
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