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第十章 望帝啼鹃

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一行人边走边谈,渐渐走近山下的大营。安菲儿远远望见大营中间竖着一面大幡,上面绣着龟和蛇的图案,不禁又想起了与羿的重逢,自言自语地说:“啊,蛇啊……”

“那是玄武。”伯益说,并告诉她,二十八宿现已分为四大星官,玄武是北方七宿的总称,这七个星宿是最后划定的,所对应的人间七国,皆与颛顼帝有关。禹和启都是颛顼的后人,因此把玄武绣在了这面大幡上。

安菲儿知道,龟和蛇分别是禹的父亲和母亲所属氏族的图腾。可她依然困惑:“为什么龟蛇要叫‘玄武’呢?”

“难怪你不明白,”伯益笑道,“崇伯的母亲女修是南方人,‘武’是她的家乡话,就是蛇的意思。”

“玄在古代读‘元’,是鼋的通假字,而鼋就是龟。”蠹鱼感知到安菲儿的不解,忍不住跳出来卖弄学问,“在中国西南部少数民族的土语里,‘武’就是蛇。云南有个叫‘易武’的地方,它的意思就是‘美女蛇’。”

原来在上古时期,某些土著民族把“蛇”字读作“武”,此后的数千年,大家一直在争论“玄武”这个词的来历,没想到,真相竟是这样的!安菲儿忽然发现,原来很多事,表面上看起来很复杂,其实背后的真相往往非常简单。她笑着对伯益说:“这么说,上回你救我的时候,我应该大叫‘武啊’才对。”

伯益张口结舌,不明所以。萧羽阻止不及,愤愤地瞪了安菲儿一眼。安菲儿自知失言,也颇为窘迫,正要找些借口敷衍过去,一个人从大营中跑出来,看见伯益,欣喜地迎上前来,招呼道:“阏伯,你可回来了。少主人急着找您呢。”

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