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信九十七 郁斯贝克寄甲隆山上的修道士哈善

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啊,贤智的托钵僧,你好奇的精神,由于丰富的学识而发着光辉,请你听我陈述:

此间有些哲学家,真正说,并未达到东方贤智的顶巅:他们并不曾一直升腾到光明的宝座,不曾听见响彻在天使仙乐中无法表达的言词,也不曾感觉上天可怕的震怒,但是,在无人理睬和缺乏神圣妙迹的情形下,在寂静中,他们跟随了人类理智前进。

你想不到这位向导把他们一直领到了何处。他们打开了“混沌乾坤”,用一种简单的机械道理解释了神圣建筑的程序。“自然”的创造者以运动给予物质,这就足以产生我们在宇宙中所见的复杂繁多的效果。

普通的立法者,尽管向我们提出整顿人类社会的法律吧。他们的法律,立法者的精神,以及守法的各国人民的精神,同样地变化不定!而上述的哲学家只向我们建议一般的、不变的、永恒的规律。这些规律在无边无际的空间,在整齐有秩序和无穷迅速的情况下被毫无例外地遵守着。

神圣的人,你对此种规律作何感想?你也许设想,一旦成为“永恒”的意旨,你将对于神秘的至高无上感到惊讶。你预先放弃理解,而仅仅准备赞美。

可是你马上就会改变这种想法。这种规律毫不以虚假的可敬外表炫人眼睛。它们的简单性,在很久期间,使人没有很好地认识它们,只是经过了多方的思考,人们才发现这些规律的内容丰富和范围广阔。

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