耶耶是朝丹天耶的儿子，我们地上的父。那时，朝丹天耶把弥天灾难降到光身人的故土，于是耶耶我们的父，用全部家产造了一条船，带着祂的卵生崽子们率先逃亡。祂把母星三圣的荣光传给三位年轻使徒，令他们带领弟妹在新大陆开枝散叶。

——摘自《亚斯白勺书》《蛋房记事》

三年前，何明沿着父亲、“肉弹式恐怖分子”何星的足迹，步行来到玉皇顶的马家，与百岁的鱼乐水见了一面。他说他是来公开扯起反旗，反对楚天乐这个人人敬仰的圣人，因为，按照睡美人计划和雁哨计划，整个人类文明将因为他一人（甚至不是一个完整的人，而只是一颗脑袋!）的命令而主动自残，这太荒唐了，太危险了。他没有想到，作为楚天乐爱妻的鱼乐水竟然有大致相近的忧虑——担心丈夫的“头颅生存方式”可能影响其人格。鱼乐水甚至把手写的回忆录《百年拾贝》赠给何明，以便他有一个全面的人格坐标系，能对楚天乐的心理变化做出准确的判断。同时，鱼乐水也严厉告诫，他在行这件事时，要抛弃两样要不得的东西：偏激和个人恩怨。

何明回家后，用一个星期时间仔细通读了这本手写的书。作为“凶手”的儿子，他从小就承受着社会的异常目光：敌意、不屑、怜悯。在这样的环境下长大，他一直对楚天乐怀有戾气。但他仔细通读《百年拾贝》后不得不承认，书中展现的是两个通体透明的人。楚氏夫妇的内心中，完全没有卑劣、自私、怯懦、偏激、自大、狭隘这类恶德的存身之地。当然这不会改变他的观点，他仍然认为“睡美人计划”是要不得的，往轻了说也是弊大于利，楚的个人品格并不能减轻这个计划的危害。但至少他已经知道，楚天乐大力推进这个计划并非出于私利。

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