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第七十一回 用僧言吕光还兵 依逆谋段随弑主

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却说苻丕嗣位以后,令侍中王永,都督诸军,拟讨慕容氏及姚苌,因先传檄州郡,号召吏民,檄文有云:

大行皇帝弃背万国,四海无主。征东大将军长乐公,先帝元子,圣武自天,受命荆南,威振衡海,分陕东都,道被夷夏,仁泽光于宇宙,德声侔于下武。永与司空蚝等,谨顺天人之望,以季秋吉辰,奉公绍承大统,衔哀即事,牺谷总戎,枕戈待旦,志雪大耻。慕容垂为封豕于关东,泓冲继凶于京邑,致乘舆播越,宗社沦倾。羌贼姚苌,我之牧士,乘衅滔天,亲行大逆,有生之巨贼也。永累叶受恩,世荷将相,不与骊山之戎,荥泽之狄,共戴皇天,同履厚土。诸牧伯公侯,或宛沛宗臣,或四七勋旧,岂忍舍破国之丑竖,纵杀君之逆贼乎?主上飞龙九五,实协天心,灵祥休瑞,史不辍书,投戈效义之士,三十余万,少康光武之功,可旬朔而成。今以卫将军俱石子为前军师,司空张蚝为中军都督,武将猛士,风烈雷震,志殄元凶,义无他顾。永谨奉乘舆,恭行天罚,君臣始终之义在三,忘躯之诚,戮力同之,以建晋郑之美,因申羿奡之诛,宁非善乎?特具檄以闻。

这篇檄文,传递出去,却亦说得有条有理。无如苻氏已衰,不能复振,徒凭那纸上空谈,唤不起什么义举!还有秦将吕光,自略定西域后,得受封西安将军西域校尉,光定西域,见六十六回中。他闻关中大乱,拟留居龟兹,不愿东归。惟当时有西僧鸠摩罗什,为光所得,颇加信用,独劝光亟还陇右。光乃用橐驼二万余头,载运外国珍宝,及奇技异戏,殊禽怪兽千百余品,并骏马万余匹,启程而还。

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