李叔同教诫别人说，言辞要缓。我深有同感。大一的时候，学院搞辩论会，我作为“智囊团”参加了。所谓智囊团就是负责找找材料，不上去辩论。我也辩论不好，我的嘴比较笨。那些参加辩论的辩手个个都很凶。抓住对方一句话，一个词，连出几个排比和反问：难道什么什么就怎么怎么吗？右手挥舞得跟切菜刀似的。从那之后我就对辩论赛没什么好感。去年参加一个金庸武侠的活动，听说是论剑，我就头大了，再三请求主办方改成聊剑。主办方问理由，我说：论剑论剑，越论越贱。主办方说：聊剑聊剑，还越聊越贱呢。我就哑口无言了。由此更加知道，不能跟人辩论。

佛家就不提倡辩论。虽然他们经常提“辩才无碍”、舌灿莲花，但不组织辩论赛。也不是不组织，古印度就有，但那都是提头来见的事儿，输了要当场割下头来。我们今天说“不服来辩”，人家不搞不服来辩，要搞就搞“提头来辩”。所以玄奘开辩论赛的时候，足足等了十几天，没有一个人敢来，玄奘就天下无敌了。

不过，那种辩论跟今天的辩论赛又不一样。今天的辩论赛有点像庄子跟惠子的辩论，苏格拉底跟学生的辩论，能不能辩赢取决于评委。没有评委的时候取决于谁说最后一句。这就是《韩非子》里说的“后息者为胜”。两个人比谁年龄大，一个说我和尧同年，一个说我和黄帝他哥同年。争不出定论，一个人不说了，另一个人就赢了。民间吵架经常见这种情况，一个人明明已经骂完了，没啥好骂的了，对方又骂了两句，自己如果骂不出来，就好像输了，所以哪怕把前边的话拎出来再骂一遍，也要做“后息者”。

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