可贵的事物之所以可贵

正在其转瞬即逝不可复得

在一刹那灭去并成为永恒

此刻，在华严宗东大寺二月堂，我写下如下的文字。

王摩诘有一句诗：海鸥何事更相疑。用《列子》的典故。有人每天去海上玩，鸥鸟与之亲狎。一天，他父亲说，不如明日你捉两只海鸥回来。次日，再去海上，鸥鸟不复相顾。

在奈良城，只消花上一百五十日元，折合人民币七块五角，即可购得一包鹿食。然后，小鹿会成群拥来求食。鹿和游客相亲狎，没有一点惧怕，任游客抚触它们的脊背、脑门和面颊，唯有在碰到鹿角的时候，才敏感地避开。其实，很多鹿是没有角的，被割掉了。因为鹿茸是很名贵的东西。割掉的角虽然可以再长出来，但那是一个漫长而艰难的过程。

奈良的鹿，逐渐丧失了奔跑的能力。这原本是上天赐予它的禀赋。从前，它们生长在山林之间，要时刻保持警觉，以免成为虎狼的爪下之食。它们饮醴泉，食甘草，生命优游而惕怵，才得以成就壮实的躯干和灵巧的四肢。它们目睹同类被虎狼噬食，被猎人捕杀，在不断的奔跑中冲决网罗，追寻自由。因网罗不可彻底冲决，自由不可究竟获致，它们蕴积起对自然的深深敬畏。这种敬畏，在鹿的身上烙下林泉属性。

人之于鹿，非彼族类。人不能通晓鹿的情感，不能懂得鹿的语言。但是，只消花上不到十块钱，就可以博得鹿的好感，让这些无从理解自己的生灵，奉人类若神明。于人而言，这是一件何其廉价之举动，轻易捕获异类的心。于鹿而言，这是何其轻巧灵便之恩赐，只消允许自己的身体被围观、被抚触，即可衣食无忧。

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