济：佛法博大精深，经典浩瀚，今天的人学起来确实有一定难度。这个难度不在于我们接触佛法的机会太少，正相反，是在于资讯过于发达，以致让人无所适从。很多人虽然对佛教有兴趣，但并不清楚应该通过学佛来解决什么问题。有病急乱投医的，也有附庸风雅、当作文化修养的，不一而足。而那些有心学佛者，因为对佛教缺乏基本正见，所以在面对各个宗派的各种说法时，不知道这个经典和那个经典是什么关系，也不知道先学什么后学什么。因为不同经典代表不同的修学体系，如果没有次第，缺乏对佛法的宏观认识，在学习过程中，往往会陷入选择上的困难。

周：是的，面对佛学的浩瀚典籍，我也是望而生畏，不知从何入手。

济：佛法太博大了，每一部经论，每一个宗派，都包括从教理到修证的完整体系。虽然条条道路归长安，指向的终点是一样的，但起点不同，路径不同，有的看起来完全是两码事，甚至彼此矛盾。如果没有一个清晰的次第，往往学了几十年还是不得要领。

周：这不光是方法问题，还有慧根的问题。

济：学佛需要有良好的氛围和有效的引导。这种引导，主要是明确先后次第，掌握方式方法。学佛不能单纯作为理论去学，那就和做学术没什么区别了；但也不能什么理论都不学就盲修瞎炼，那只会在自己的感觉中闭门造车。不少人看起来很精进，但见地跟不上，修来修去都不得力。如果观念有问题，就意味着他还会不断制造烦恼。他修的那点法往往还挡不住制造的烦恼，就会修得很痛苦，很怪异，所以见地很重要。

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