最近流传一个关于健康的冷笑话,说是有人腹泻去看大夫,大夫一看症状就心知肚明,原来这厮是平时吃得太干净了,于是当即给这位仁兄开出一剂“以毒攻毒”的偏方,建议他每周去一次街边小馆,环境越脏越好,撮上一顿地沟油炒出来的脏饭,以保持身体内细菌的平衡数量,担保他以后五毒不侵。这则冷笑话的主角有点像金庸小说里的武林高手西毒欧阳锋,为寻顶尖武功走火入魔造成气血逆行,每次练功必采“倒行逆施”之怪法,才能维持身体正常。
不难发现,目前我们周围的世界越来越被一股“戾气”所包围,食品不安全、公信力丧失、道德冷漠症频发、黑社会横行,每天生活其中的人就像西毒欧阳锋,仿佛稍不留神就会气血逆流,倒立行走,满街发起飙来。戾气就像一张无形的大网罩住社会的各个角落,闹得百姓惊慌、政府焦虑、谣言蜂起,稍有异动就风声鹤唳,维稳之弦越绷越紧。
对此怪相的观察成果已有不少,不过我最近读到的一本书分析视角却颇独特,此书是从“气场”形成的角度描述戾气弥漫的原因与解决之道。当然他开出的绝非那冷笑话里的不靠谱药方。
“气”到底是什么,自古就说不清道不明。在中国古人的思想里也是个玄妙难解的东西,但在这本书的作者看来,“气”的模糊难测正好可以昭示中国人言谈行事中复杂多样的纠结之处。这本名为《“气”与抗争政治》的书中,列举了各类底层民众的上访事件和政府应对之策,作者的发现是,无论何种民众与政府的博弈冲突如表面的土地维权、争取移民待遇、要求环境损失的补偿等,都不是简单的利益冲突,而是与特定情境氛围和人格气质的聚合作用有关,说白了,对冲突的发生不可就事论事,要有个文化的解释。
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