在雅典，很少有人知道特雷克里德斯的名字。这座城邦刚刚气喘吁吁地从鼠疫的厄运中得以抽身，脱离了拉栖第梦人的威胁，然后结束了伯利克里政府最后几个月的动乱，在这几个月中市民们承受着道德的危机和无休止的争吵。而现在，雅典只是憧憬着能够享受片刻的安宁而已。逃亡的人们相继回家了，毫无遗憾地离开了那座充斥着最恐怖的死亡的城市，他们曾在那里被死亡所围困，并且，那种死亡的方式并不适合他们质朴的严谨。

伯利克里死了，他的拥护者们感觉沦为了孤儿一样，甚至他的敌人们也体会到了这种因激情的消失所导致的空虚。诸多的野心家瞄准了他的位置。他们当中最大胆的要数克雷昂，一个富有的皮革商，一张杂糅着野蛮和丑陋的嘴脸，一个不知羞耻要多坏有多坏的煽动家，总之是一个被民主主义者和寡头政治家们所不齿的小人。那些尼西亚斯们，永远未定的十将军会的成员——“他们每次想撒尿的时候都会自问该不该去。”阿里斯托芬说。不，伯利克里没有继承人，他的阴影终日笼罩在这座城邦的上空。

雅典使人联想到一艘没有船长的船，一大早，500人议会的一些成员便一致同意去了阿波罗神庙询问德利菲斯，究竟谁是这个帝国最聪明的人。或许，这个人是有标记的。

那些思想丑恶的人们嘲弄500人议会的忧虑不安，并且断言道，神庙肯定会用一种神秘的方式表示，人们永远也不会得到稀有的智慧宝藏。雅典充满了王位的觊觎者。

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