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——关于《大唐游侠》小说

在中国历史上,有一群被称为“游侠”的人,他们多是在天下纷乱的时候展露峥嵘头角,“以武犯禁”,被当权者视为“罪已不容于诛”(班固《汉书·游侠传》),归为暴虐豪强之流。然而他们却是倾倒民众的英雄——轻生重义,轻死重气,胸怀气度,豪爽好交游,武艺高强,扶贫济弱,勇于为人们排难解纷,厚施薄望,从不希图回报——所以司马迁说:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄。即已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”

游侠作为尚武精神的产物,自然而然地活跃于尚武的年代。春秋战国是游侠最为活跃的一个时期,知名者如墨子、程婴、唐雎、曹沫、信陵君、平原君、毛遂、豫让、要离、聂政、田光、荆轲、高渐离等,虽然大多人卷入政治风波以刺客身份出现,却终是以仗义勇为、反抗强暴的侠名士气名垂青史,他们的侠义行为甚至改变了局部政治力量的对比。

秦始皇统一天下后实行严刑苛法,遏制了游侠的发展。不过秦代近二世而亡,很快为汉取代。西汉立国之初,几任当权者均采取休养生息之策,游侠遂丧失了先秦救亡图存时代的环境,譬如再无机会像荆轲那样意图保存弱小燕国而去刺杀强大的秦王,这使得游侠的光彩迅疾消褪。这一时期的游侠只以周穷济贫、厚施薄望著名,当他们不再像荆轲之辈卷入政治风波时,侠义精神反倒更为突出。明末清初王夫之曾经感慨道:“上不能养民,而游侠养之也。……民乍失侯王之主而无归,富而豪者起而邀之,而侠遂横于天下。”正因为如此,民众心中只有大侠,并无朝廷,游侠能“权行州域,力折公侯”,逐渐威胁到当权者的利益。汉武帝刘彻登基后,任用酷吏大肆打杀游侠,声名显著者如郭解等均被残酷处死,游侠为了逃避朝廷迫害,行踪日益诡秘,从此疏离庙堂,沦为彻头彻脑的江湖人物。

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