在中国，好男风这事，古已有之。但是古代人对这种事，缺乏尊重，很少有对等关系的同性恋伴侣被记载，通常是某位贵人，配一位男宠或娈童。纪晓岚在《阅微草堂笔记》里头说“杂说娈童始黄帝”，栽赃给我们老祖宗了。春秋时卫灵公有男宠弥子瑕，恩爱非常，弥子瑕吃了个桃觉得好，留一半给卫灵公，都让人感动——这叫作分桃；加上后来汉哀帝为了不打扰他家男宠董贤睡觉，划拉掉半截袖子，合称分桃断袖，算个成语了。其他如魏王家那位龙阳君，和清初偷窥巡按屁股被处死的胡天保——也就是兔儿爷，凑在一起，就是男风代言人了。屈原对他那位楚怀王的深情描写，也有学者以为很暧昧，当然远了，不细究。

《史记·佞幸列传第六十五》，很直白地讨论过若干位男宠。司马迁开篇就说：“谚曰：‘力田不如逢年，善事不如遇合’，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。”——非只女子靠美色来媚好上头，仕宦也有啊。然后就点名了：

汉文帝家的邓通。一千多年后，阳谷县的王婆将跟西门庆念叨“潘驴邓小闲”，其中的邓就是邓通了，因为跟汉文帝相好，获得铸钱权，有花不完的钱。可怜他太得宠，得罪了汉景帝，临了被责令随身不许带钱，最多能接受长公主给的衣食。“文景之治”从来被称为清正，唯独在这男宠的事上，父子都糊涂了一下子。

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