徐光启一生做了许多了不起的事，其中三件最有标志意义。一个是翻译《几何原本》，一个是写了一篇《辨学章疏》，第三是向内地引进了红薯。

别小看红薯的引进，没有它和后来的玉米，中国的人口就没有可能从几千万，猛然跃升为乾隆年间的两亿多。我们今天于地大物博之外，复有人口众多之盛，全靠清朝打下的底子，玉米、红薯大有功焉。

《几何原本》不用多说，《辨学章疏》指出传统伦理缺少一种可靠的内在道德动机。归根结底，一个人为什么要做好人？古代君子，重视自我评价，不欺暗室，唐宋以后的儒者，认为善发乎人性。——对普通人来说，这些都太难了。如果善是对自己的义务，似乎做了件坏事，得罪的只是自己；如果善是对别人的义务，放弃这种义务的理由又太多了。

徐光启在清代的名声，虽然不小，但远远不能与他的贡献相副。谈实学的如刘献廷等，才看重徐光启，至于普通的读书人，大多数没读过他一字一句，甚至不知道这个人。原因很多，其中一件，人多回避，那就是主导舆论的东林党后学，对他并不感兴趣。

明代晚期，东林党和北党（其中的主力，即被东林称为阉党的）激烈厮杀。东林起于吴中，主要成员多是江南读书人，徐光启是上海人，他与东林党人的交往，自然是很多。东林党是政治派别，而四十岁以后的徐光启，心有所属，对政治斗争实在是没那份儿闲心。他曾在信中说：“党与二字，耗尽士大夫精神财力，而于国计民生，毫无干涉，且以裕蛊所为，思之痛心，望之却步。”当时朝中壁垒森严，非此即彼，徐光启在阉党和东林之间不作左右袒，阄党对他不高兴，难道东林党对他就高兴了？

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