对秦始皇以及秦朝的政治,汉朝人斥之以“暴”,——暴则暴矣,不过哪个王朝又不暴呢?贾生过秦,把秦朝二世而亡的原因,归于不行仁术,唯力是用。他的话是给汉朝皇帝听的,皇帝也就真的听进去了,当然不只是听贾谊一个人的话,也不只是被儒生的推理说服。
在历史中,秦始皇的才略和武功,一直被赞颂,他的制度,一直被批评,他的焚书坑儒,一直被咒骂。我是“反秦派”,对秦朝的政治,绝不喜欢,不过有时又想,如果秦朝的统治能够延续一两百年,在某些方面,说不定是好事。
秦朝成于集权,亡于集权。区别在于秦国小而天下大。古代的生活,现代人已不易想像。自有电报之来,此岸的消息传到彼岸,以分秒计,而在过去,至多不过是马匹的奔速。人的神经传导,快时可至每秒钟一百多米,想像一下这个速度如果降到每秒一厘米或更少,菜刀割到手指,等你察觉时,菜已下锅,炒得半熟,欲救手指而来不及矣。有篇幻想小说,写到一个庞大到星系尺度的生物的统治。这个生物,最好能有比光速快若干倍的传感速度,不然人类在这边庆祝造反成功,怪物的脑袋还在那边兴高采烈。
秦汉这么大的古代帝国,没有一定程度的社会自治,根本运转不动。地方的官员,则需能有责任心地自主行动,否则出了变故,不敢做主,一定误事。秦兵之强,足够扫荡关东,但陈吴之辈造反时,面对的只是手足无措、互无救应的地方官。这与后来的社会很不相同。后世地方官,多“以天下为狗任”,纵遇意外,律令所不及的,也另有一套规则,也就是圣人之法,可以遵从;有时天下大乱,连皇帝都死了,地方上还在抵抗,或连寨自保,或治兵勤王,如百足之虫,每一节都有小的中枢。
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