在清代，杨光先的名头不小，甚至有人说他是“本朝第一有胆有识人”。这是一个天生的斗士，与人谈论，无论什么话题，无论对方是谁，总是高声怒目，如斗似争。到了七十多岁，仍是姜桂之性，认识他的人，只好感叹“人之好斗至老不衰有如此者”。

杨光先原是安徽歙县的平民。反对他的人，说他在家乡屡兴是非，以告讦为业。但这一说法并无有力的证据。我们所知道的他的事迹，都是在他走出乡里，为天下出头之后。他第一状告的是崇祯时的兵科给事中陈启新，此人异途躐进，又有罢科举的主张，很为士林不齿。杨光先听说陈启新非议宋太宗的《劝学歌》，以此为由头，指责他废灭前圣之学，“如此作孽，真不容于天地之间矣”。但所说的事情毕竟捕风捉影，论述得又近乎不知所云，终为通政司拒收。

第二次告的是首辅温体仁。那时温体仁已被天下人目为奸相，和陈启新一样，也是舆论公敌，弹章如雨。杨光先“舁榇上书”，即抬着棺材，以示必死之意。这是经典的手段，果然轰动天下。他被廷杖后谪戍辽西，有些名气了。

后来杨光先回忆这两件事，说陈启新自投黄河而死，“举世皆笑启新之愚，而称臣言之是”。又说崇祯帝后来怀念自己，“悬大将军印以待之”。其实陈启新隐姓埋名，一直活到清朝，而大将军云云，是绝无可能的事。看来他喜欢吹一点牛，不过这种小的弱点，不能说明他做什么都出于名利心。他后来的力辟西学，确乎是在为天下忧。

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