说些题外话。家康和淀殿生活的年代，西班牙作家塞万提斯还在世，时年六十七岁。虽然他在经济上十分困顿，但是其作品《堂吉诃德》已经在西班牙知识分子中家喻户晓。日本旧历庆长十年（1605），塞万提斯出版了《堂吉诃德》的上卷，并开始创作下卷。当家康一步步进攻这座日本战国时代骑士们最后的堡垒——大坂城时，塞万提斯这部辛辣讽刺西班牙骑士精神的小说已经快脱稿了。第二年元和元年（1615）夏之阵那一年，塞万提斯出版了《堂吉诃德》的下卷。日本战国时代最后的骑士们逐渐消亡的历史事实，与塞万提斯通过塑造最后的骑士堂吉诃德，给此前盛行的骑士小说以致命一击的时期，竟然出乎意料的一致。或许世界历史原本就在同一气场中变动吧。

再换一个话题。塞万提斯通过创作《堂吉诃德》这部虚构的小说，为世人塑造了一位具有典型性格的人物形象。这为我们后世整理、分类人物性格提供了很大的便利。比如朋友之间一段很轻松的对话，我们只需要说“那家伙就是堂吉诃德”，就能让对方了解所提人物的性格特征。这与莎士比亚为世人塑造的典型人物哈姆雷特有异曲同工之妙，使后世的我们享受了极大的便利。

塞万提斯、莎士比亚、德川家康的共同点在于他们生活在同一个时代。三人还有一个共同点就是在同一年去世。他们都死于1616年，即日本的元和二年。

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