骏府多有美少年。城中常见穿着华丽的美少年来往。
这是今川义元的嗜好。
今川义元醉心京都文化,热衷于把京都所有知性与文化都引进骏府。因为过于迷恋,他甚至连这种嗜好都引入。
有言道,“五山僧侣爱美少”。
五山即为京都临济宗五大寺,日龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺、万寿寺五寺总称。此五山禅僧们虽然身处乱世,却固守唐人做诗的传统。同时他们却也失去镰仓初期禅风,在寺内包养美童,追求常人不可思议之美。
今川义元对此心向往之,他在自己城下修了一座巨大的临济寺,从京都请来五山僧侣之首满本光国,拜其为师,自受名“秀峰宗哲”。
然而今川义元受满本光国影响的既非禅,亦非诗,而是觉得经五山文化培养的美少年比女人更加妖艳这种审美眼光。
自然,临济寺便成为美少年巢居之地。骏河、远州两地人争相把美少年送进临济寺,培养成住持的侍童,盛装打扮。也有人从京都把美童带到骏府,送给豪绅武家当侍童,或送进寺院当侍童。这些美少年都梦想有朝一日被今川义元看中,能进城服侍义元。
因此骏府城下大街小巷遍地美少年,以致“骏府美少年”一语传遍天下诸国。
理所当然,这两国人看人时对对方容貌非常敏感。
容貌丑陋之人,在这里比在别国更受人白眼。
“真是个怪地方!”
猴子逐渐产生这种想法,是因他感受到当地有的这些怪毛病。显然,此地不是猴子这等男人长居之地。
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