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后编 日向守

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信长的举止让人觉得无比残忍和暴虐,却也有出人意料的一面。

信长屡次经过美浓和近江的国境,那一带沿着中间的山道有个叫做“山中”的村落。信长每次路过时,都能看到一名乞丐坐在同一个地方。

(为什么呢?)

信长觉得非常好奇。照理说,乞丐应该四处乞讨,怎么会坐在一个地方不动呢。

——不合情理啊。

信长很是在意。这名乞丐为何不像其他人那样到处流浪,而是好几年都坐在同一个地方呢?信长每次经过时都这么想。终于有一次,他拉住缰绳停下了马。

“把村里的老者叫来。”

很快,老者颤颤巍巍地赶来了,信长骑在马上,打听那名乞丐的怪异之处。

“哦,是这么回事。”

老者这才放下心来,把乞丐的来龙去脉详细地描述了一遍。当地人把这名乞丐叫做——

山里的猴子。

不把他看做人,也不允许他住在家里。乞丐的祖先在源平之争时杀害了常盘皇后,受罚世世代代都要坐在同一个地方。

“常盘皇后吗?”

信长点头道。源家的栋梁源义朝的偏房常盘生了义经而留名史册,她既没有被杀,也没有身患绝症,而是改嫁他人过着平凡的生活。然而,无论是信长或是村里的老者,都缺乏对历史的了解。

“这就是佛教所说的因果相报。”

“是吗?因果相报吗?”

信长若有所悟地点点头。他向来不信人死后会有灵魂存在,厌恶迷信,对祷告不屑一顾,狂热地将合理主义当作信条,因果相报这一思想却让他觉得很顺耳。也就是恶有恶报。信长虽然不信,但他一看到别人胡作非为就恨得牙痒痒,所以这种思想他能够接受。

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