庄九郎当上加纳城主后，每天都很忙碌。

他给自己定了两个目标，并集中了所有的精力和智慧来付诸行动。

其一是笼络号称美浓八千骑的地方武士们。

（不知道哪里跑来的野男人，竟然坐上了仅次于川手城的美浓第二要城城主的宝座！）

众人都这么想。擅长察言观色的庄九郎，不可能看不出来。

（不这么想才怪呢！）

庄九郎心里暗自发笑。

要怎么笼络呢？

（我自己可不行。）

庄九郎尚不具备这种权威。

（倒是有个办法）

那就是利用新任太守、国主、美浓守、主公土岐赖艺的神圣职权。

虽说是美浓八千骑，也都是镰仓以来扶植起势力的土岐同门、同族或是远近姻亲的关系，也就是说，这个国家其实是由一个巨大的血缘家族构成的。

而太守赖艺，就是这个大家族的宗家（本家）。

当时的日本人对宗家的感情接近于信仰，读者如果不理解这种信仰的含义，就很难理解赖艺对这次当上“太守”的感激之情。

太守一职，不同于后来各地涌现而出的半路出道的大名，而是血亲家族的“神”。

那时的日本民族还是氏族社会的联合体。特别是武士家族。

这里插一句题外话，在日本史的兴衰治乱中，天皇家族能够得以存续，就得益于这一血亲信仰。

氏族的源头是天皇家族。土岐家起源于源氏，其远祖可以追溯到八幡太郎义家，而他的夫人则出自清和天皇。源平藤橘四大姓氏所有的祖先，都归于天皇家。

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