第二天一早，耳次前来拜见：

“有吉报。”

庄九郎支走了万阿，让耳次上前。

“说吧。”

耳次急忙伏地跪拜：“美浓主公殿下的规劝和日护上人的奔走奏效，众人纷纷散去了。”

“散了？”庄九郎扯下一根鼻毛。

用耳次的话来说，都是日护上人的功劳。他鼓励优柔寡断的赖艺说：“您能当上美浓的国主还不是此人的功劳？”

还吓唬他：“如果这时你见死不救以后将要下地狱的。”

又劝他：“如果失去此人，殿下不久就会被赶出美浓，您弟弟将夺去您的地位。古语云，唇亡齿寒，殿下和此人正是唇齿相依的关系。切记切记。”

赖艺也正有此意。于是他叫来家臣的代表们，和日护上人一道劝说他们。

比起赖艺，家臣们更折服于长井一族出身、德高望重的日护上人。

——既然上人这么说，我们遵命便是。此事就到此为止吧。

他们各自都回到自己的领地去了。

（还是同学好啊。）

庄九郎心中感激不已。

庄九郎毕生感激日护上人的恩德，他成为名扬天下的斋藤道三后，把年产两千石粮食的日野、厚见村进奉给了常在寺。

“总算有了盼头。”庄九郎苦笑道，顺势扯下好几根鼻毛，疼得直打喷嚏。

“看来，美浓的那些人暂时不会闹事了。”庄九郎喃喃自语。

顺带要提的是，这个时代的武士们平时都呆在自己所属的村里，有事时才聚在一起。把武士们集中到城里的街市居住源自道三的做法，之前，他们要想集合很不容易，缺乏团结力和灵活性。庄九郎之所以能在美浓尽情施展，也正是利用了这一盲点。

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