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后编 若菜

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庄九郎夜以继日地赶路,几天后回到了美浓。按照中世纪人们的交通概念来讲,可以说是神速。这个男人行动上的神速使他成为了战国枭雄。

这可不是一般人可以做到的。

有一种说法叫“健脚”。也许庄九郎会说“确实是健脚”,不过他也一定会说,“那可是从京都到美浓加纳(岐阜市南部)共计三十里三十二町的距离哟。”

仅仅是脚快,也无法像他这样神出鬼没地来回往返。

这里有个秘密。

从京都通往美浓,要经过近江。这条街道穿过琵琶湖东岸的平原。这片肥沃的平原喂肥了不少大名和豪族,他们分别设置城寨和关卡,对通行者进行检查。

出了京都,就是镰仓以来势力兴盛的六角氏的领土南近江。下面的蒲生氏、京极氏、浅井氏等豪族也在街道设立多处关卡,搭起高高的栅栏,设置番所,配置看守的番士,对行人吆喝着:“站住!”

目的是收钱。收取通行税充当领主的现金收入。这是室町政治的恶习气,例如从伊势的桑名到日永之间不到三里的路程,竟然设有六十处关卡。就算身上带了些钱,不过三里路就所剩无几,等到六十处关卡尽数通过后,也就变成身无分文的乞丐了。

再多说两句,就拿收费关卡这一件事来说,活在这个时期的老百姓们生活困苦,他们会产生“现世真让人受不了”的想法,悲伤之余想到了死,把希望寄托于来世,死后能进入极乐世界,净土真宗和时宗之所以会盛极一时,就是因为迎合了百姓的这种心境。

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