选女婿通常发生在女方的条件比男方好的情况下，母系氏族社会选女婿的传统就开始了。那时候，男生地位远远不如女生，不是“嫁女儿”，而是“娶女婿”，婚礼的一切费用都由女方家里出，请的宾客也都是女方的，他们一块积累下来的贝壳也都属于女方财产，生下的小孩也归女方。所以男生们在整个婚姻中就提供一下精子，维持各个部落的人口平衡就行了。传言说，那时丈夫死了以后，如果表现得好，就可以和老婆葬在一块儿；要是表现不好，就把你的尸体送回你老家——其实就是变相地休掉老公。

古代名媛的爹——就是星爸，压力是很大的，嫁得不好，不仅女儿要埋怨，社会上也会议论纷纷。女婿也生气，因为被别人暗地里说成是牛粪，上面插朵鲜花。

选女婿比较成功的案例是尧帝。尧帝有一对姐妹花女儿，就是娥皇和女英，他想通过招舜作女婿来笼络东方的夷人。他一直观察着舜，看他值不值得信任，他一直观察舜直到舜三十多岁，有一天舜悲从中来，边哭边唱：“我有想个家，我保证将来一定会飞黄腾达（涉彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞……）。”他才正式批准舜入赘。

尧帝当时除了舜，没有其他的女婿候选人，没有可以比较的，所以这个女婿挑得没有压力。

在挑女婿上注入心血最多的是蔡邑，老蔡的女儿就是大名鼎鼎的写“十八个茄子”（《胡笳十八拍》）的蔡文姬。蔡邑把蔡文姬许诺给每个他赏识的人，这个过程一般进行在酒席中，以“要是小女有幸嫁给大侠就好了，哈哈哈……”为标志，然后看看他们中间哪个有出息，就把女儿嫁给谁。他排除了很多没有出息的大侠，选了一个叫卫仲道的，卫先生家里很富，长得也行，属于稳妥不冒险的选择。但蔡文姬婚后第二年，也就是17岁的时候，就做了寡妇。她一生嫁过三个丈夫，而古代女人嫁两个丈夫，就是极限了。

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