20世纪70年代，“文化大革命”已进入中后期，社会生活秩序有了一定的恢复，特别是周恩来主持中央日常工作后，各方面工作都向正常轨道有了较大的转变和改进，其间虽有“四人帮”的不断干扰和捣乱，但人民总算生活在相对平静的理想主义的精神生活时代。

人是要有精神和理想的，这是人区别于动物的显明标志。在那个政治挂帅、思想领先的年代，人们的一言一行都是为实现共产主义的崇高理想而无私奉献着。虽然物资贫乏，但人们似乎习惯了这种生活，并不刻意去追求西方的所谓富有，最注重的是自己的政治前途、党和国家的政治声誉及伟大前景。这些刻有鲜明时代烙印的精神生活放到今日似乎有些难以理解，不可思议，但它却是真实的。

我看到一位作者在一篇文章中写到：他们那一代人是靠精神生活着，看着他们生活得很苦，但他们很充实。我们这代人是靠物质生活着，看起来很富有很潇洒，其实很空虚。美好的生活应是精神与物质都富有的社会。我觉得这话颇有哲理。

信仰是精神支柱的核心。部队是革命的大熔炉，北京卫戍区是保卫党中央、保卫毛主席的特种部队。为使干部战士都树有正确的人生观和价值观，真诚地把马列主义、毛泽东思想作为自己的崇高信仰，部队常年把学习马列著作和毛主席著作当做政治学习的第一要务常抓不懈。连队还经常开展读书心得交流和读书笔记评比检查，有效地促进了大家读马、恩、列、斯、毛原著的深入开展。那时的学习还真不能走形式，真的是在认真学，深刻领会，并在学习中结合自己的思想实际，改进不足和缺点。现在回想起来，这种学习虽带有机械性和一定的命令色彩，但对提高大家的思想觉悟，统一部队意志和纪律，提高部队战斗力都有巨大的凝聚作用。如在大的方面，全卫戍区担负着那么多党和国家领导人的安全警卫，那么多党和国家机关的警卫，那么多重要外宾的迎来送往警卫，那么多使、领馆的警卫，多年来都没有发生大的问题，这与全体警卫战士以马列主义、毛泽东思想为指导搞好警卫工作密不可分。从小的方面说，我连的战友们积极争着上哨，困难工作抢着干，互相关心互相帮助，在班务会上面对面地开展批评与自我批评，不怕苦和累，搞好军事训练，听从部队安排，在部队一干就是八年义务兵，而每月的津贴仅有几元、十几元，最后仍是回乡务农而无悔无怨。这一切都是那个时代战士们工作学习的真实写照。这些都与那个理想年代所树立的马列主义世界观和坚定的革命信仰紧紧相连的，是信仰、信念指导行动使然。可以不夸张地说，那个年代我们最富有的就是精神。

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