大主教蒂乐生还有一位极其不懂变通的死对头，这个敌人可不同一般，所以我拿出来讲讲，虽然这样做有些跑题。这个人名叫塞缪尔·约翰生，乍一看这名字我也吃了一惊，因为在大多数读者的印象中，这个名字是专属的，不可能会有其他人占用。当然，自约翰生博士之后的几个世纪里，叫塞缪尔·约翰生的人没有一千也有八百，但不论是那些真实的人物还是虚构的人物，都抵不上博士的鼎鼎大名。那些真正喜欢约翰生博士的人不但欣赏他的个性，对他的智慧、仁爱和常识也是大加赞叹；甚至连他的过错，在欣赏他的人眼中也是美的，如他贪婪的口味，谈话时的霸道妄为，写文章时的浮夸和华丽，以及沉闷无趣和一些不切实际的话等。有一点很奇怪，那就是我现在要讲的这位塞缪尔·约翰生和那位最终编纂了词典的约翰生有一些性格上的重叠——争辩的时候丝毫容不得与自己见解不同的情况，而且狂暴而勇猛，毫不妥协，顽固至极。英格兰的水土确实能够培养出人们的这种性格：他们始终认为看到的问题只会有一面，而且非常狂热地相信自己的想法才最重要，才是真理，所以他们从不屈服，哪怕是在迫害中惨遭毁灭或者承受牢狱之灾也在所不惜，他们有这种甘愿接受苦难的精神。

1649年，这位塞缪尔·约翰生降生，后在圣保罗公学和剑桥三一学院接受教育，并最终被授予神职。不过，由于他很不适应当地的环境气候，很快便放弃了这份工作，交由他的助理牧师打理，自己则在伦敦安定了下来，后被罗素勋爵聘请为家庭牧师。

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