一般而言，赤身裸体的人是不堪入目的，我所指的是欧洲男性（绝对不是欧洲女性）。假如魔术师用魔法将同桌共餐者的衣服脱去，我想，欢快的气氛不但会消失，而且大家也不会有胃口了。欧洲人最不能缺少的便是衣服这个面具。

而那些伪装道德的人，他们借助正派的概念，将自己的行为隐藏在责任、美德、集体感、荣誉感和自我否定等这些概念的背后，难道这没有充分的理由吗？我并不是说将人性丑恶的一面隐藏起来，而是作为被驯服的动物，我们的外形非常可耻，所以需要以道德作伪装。长久以来，欧洲人的内在品格还没有坏到被人一眼看穿的地步，他们用道德作伪装，是因为他们已经成为了多病、软弱、残缺的动物。他之所以要当被“驯服”的动物，是因为它已经畸形、不完整、笨拙……

并不是恐怖的怪兽需要道德的伪装，而是平庸、倦怠的群居动物需要。道德装扮了欧洲人，虽然过于华丽，但是我们必须承认，只有这样，才会显得高尚、体面，甚至神圣。

宗教创始人最重要的发明之一就是找到了特定的生活习惯和道德风尚，并将它定为准则，消除了人世间的厌世情绪；另外一方面是讲述了这种生活模式的优点，因此散发出价值的光辉，成为人们为之奋斗，甚至为之献出生命的至善之物。

这两个发明，后一种相对来说更加重要，因为某一种生活模式已经存在，只是人们不知道它的价值在哪里而已。宗教创始人的重要性，以及他的这种精神表现在他发现了这种生活模式，并且选用它，认识到它的功能，以及阐释它的功能。例如，耶稣，或者保罗，在古罗马被占领的地方——意大利版图以外的地区，发现了一种小百姓的生活方式。这是一种极其简朴、崇尚道德，比较压抑的生活，耶稣对它作出了诠释，赋予它崇高的价值；并且赋予它轻视其他的生活方式的胆量，以及赋予它摩拉维亚教徒那种狂热与自信。这种信任越来越强烈，终于有一天准备“征服世界”了（指罗马帝国的上层阶级）。

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