永禄十二年秋天，织田信长在滞留京都一个多月后，于十月十七日离京返回岐阜。除了木下藤吉郎之外，他还将丹羽长秀、明智光秀、中川重政、细川藤孝等人留在京都。信长之所以比夏天多留下一些人手，一方面是因为东边暂时不虞发生战事，再者也是因为畿内的情势似乎有些躁动不稳。其中最大的问题，当然是出在将军足利义昭。他已经越来越露骨地在推展反对织田信长的各种行动。

从后人的眼光来看，义昭此时的举动根本就是不自量力。因为从历史的结局我们可以清楚地看出时代已经改变，足利幕府早就彻彻底底地遭到淘汰了。

然而，活在当代的人当然无由得知这些事。足利幕府依然存续，甚至还有足够的权威，让信长之流的现实主义者亟思加以利用。事实上，信长也因为得到了义昭这块“玉”，而得以顺利上京。这固然是信长的成功，但也未尝不是义昭的成功。

（我足利家的威信仍根深柢固，未曾动摇……）

足利义昭和其亲信会产生这种想法，其实并不让人意外，因为人都难免会偏袒自己、高估自己。而这种想法让野心勃勃的足利义昭开始梦想，有一天足利幕府将能重掌实权。

足利义昭虽因织田信长的万全准备和果敢行动，能够出乎意料地迅速上京，坐上将军的宝座。但当他从短暂的狂喜中清醒过来时，才发现名实之间竟然有如此悬殊的差距。他慨叹将军之位有名无实，开始对独掌天下政务的信长心生怨怼。他是为了重振足利幕府而利用尾张的新兴大名，而不是为了帮助信长成为天下人，然后在一旁当花瓶装饰的。

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