他是个善于睡觉之人。
不管身处何地,想睡便能睡着,这看似容易,实际却很难。
无论在哪儿,无论置身何处,无论是平躺还是倚物而立,只要闭上眼睛,他便能酣然入睡。
而且,有那么几个瞬间,在睁开眼的一刹那,便如同从百年沉睡中苏醒一般,头脑和身体无不酣畅。
当即便能行云流水般处理大小事务,这种特质与其说是一种习性,倒不如称为禅境。
秀吉惊人的精力及健康的体魄也可以说是得益于其“能睡觉”的特质。
然而这种特质并非秀吉有意培养,而是他年少游荡之时得到的天赋。无家无舍、四海飘零的他,年少时就习惯了大地为褥天为被的生活,无论是在杂草上还是在荒寺的地板上都能倒头睡去。
这种年少时的磨炼让他受益匪浅,这使他在坐拥天下时,无论面对何种逆境困苦,都能从容面对。
秀吉的这种接近悟道的“即睡即醒”的养生心得,是他出自繁忙的战事军务与健康考虑,从一句座右铭中得来的。
自室町中期起,世道混乱,政权分崩离析,各路有志之士开始反思,“难道就这样安于现状吗?”于是,在武门及武士中开始盛行类似座右铭的家训、武士道训、布告等。
秀吉的心里也有几个这样的修身养性的醒世之语吧,或许这些他视如珍宝的座右铭,只是不经意间从路边的云游僧那里听得,自此难以忘怀的吧。
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