对待学生,叶企孙是严师,也是父兄。他对待学生的习惯与方式,使他成为昔日清华大学大师如林的背景中兀然突出的独特风景。许多人在回忆叶师这些习惯时,都会提到一个重要的因由,那就是,叶企孙一直过着单身生活,按照中国人的观念看,这是一个没有“家”的人。因此,他把清华大学,把理学院,把物理系当成了自己的家。而这里的学生和老师,教职员工,每个人,都是他的亲人。
关于叶企孙的个人问题,因为年代久远,有关材料大都散佚。但是,仅就笔者所掌握的少量的资料,仍可证明叶企孙本该拥有自己的爱情,本该拥有一个圆满的婚姻和家庭生活。
在清华园里,吴宓、陈寅恪与他过从甚密。我们从吴宓的日记里,可以约略找到关于叶企孙感情生活的蛛丝马迹。
在一次闲谈中,扯到清华园里谁有可能成为“疯狂”之人,陈寅恪经过精密量化一番后,得出如下结论:陈达的可能性在95%,吴宓的可能性在70%,而陈寅恪自己则是50%。陈氏的依据大概缘于“性格决定”之说。的确,如果说性格决定命运的话,也可在此照搬,性格也决定婚姻和爱情。
陈寅恪没有测算叶企孙的“疯狂值”,如果按性格决定说,估计叶当在陈之下,最多不过30%。
婚姻和爱情这样的专题讨论早在几个人的留学时期就已开始。陈寅恪是高古缥缈型,常常有一些高论,令吴宓、叶企孙等人颂谈不已。譬如他轻看婚姻,认为男子当以事业为重,男婚女嫁是诸事中最小一件事,就其功能来讲,无非传宗接代打发剩余精力而已。对于女人,他似乎也有精到的研究,并且经常按照他的一套估算方法给人打分。比如对吴宓心仪的女人,他总是很理性地评判,常给予“不及格”或“中等”之分数,弄得吴宓非常不高兴,甚至说陈氏太缺乏“道德感情”。
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